Suriy-i-Haykal/Page3/Arabic47

يا اصحاب المجلس فى هناک و ديار اخرى تدبّروا و تکلّموا فيما يصلح به العالم و حاله لو انتم من المتوسّمين. فانظروا العالم کهيکل انسان انّه خلق صحيحاً کاملاً فاعترته الامراض بالاسباب المختلفة المتغايرة و ما طابت نفسه فى يوم بل اشتدّ مرضه بما وقع تحت تصرف اطبّآء غير حاذقة الّذين رکبوا مطيّة الهوى و کانوا من الهائمين و ان طاب عضو من اعضائه فى عصر من الاعصار بطبيب حاذق بقيت اعضآء اخرى فيما کان کذلک ينبّئکم العليم الخبير. و اليوم نريه تحت ايدى الّذين اخذهم سکر خمر الغرور علی شان لا يعرفون خير انفسهم فکيف هذا الامر الاوعر الخطير. ان سعى احد من هولاء فى صحّته لم يکن مقصوده الّا بان ينتفع به اسماً کان او رسماً لذا لا يقدر علی برئه الّا علی قدر مقدور و الّذى جعله اللّه الدّرياق الاعظم و السّبب الاتمّ لصحّته هو اتّحاد من علی الارض علی امر واحد و شريعة واحدة هذا لا يمکن ابداً الّا بطبيبٍ حاذقٍ کاملٍ مويّدٍ لعمرى هذا لهو الحقّ و ما بعده الّا الضّلال المبين. کلّما اتى ذاک السّبب الاعظم و اشرق ذاک النّور من مشرق القدم منعه المتطبّبون و صاروا سحاباً بينه و بين العالم لذا ما طاب مرضه و بقى فى سقمه الی الحين. انّهم لم يقدروا علی حفظه و صحّته و الّذى کان مظهر القدرة بين البريّة منع عمّا اراد بما اکتسبت ايدى المتطبّبين. فانظروا فى هذه الايّام الّتى اتى جمال القدم و الاسم الاعظم لحيوة العالم و اتّحادهم انّهم قاموا عليه باسياف شاحذة و ارتکبوا ما فزع به الرّوح الامين الی ان جعلوه مسجونا فى اخرب البلاد المقام الّذى انقطعت عن ذيله ايادى المقبلين. اذا قيل لهم اتى مصلح العالم قالوا قد تحقّق انّه من المفسدين بعد الّذى ما عاشروا معه و يرون انّه ما حفظ نفسه فى اقلّ من حين کان فى کلّ الاحيان بين ايادى اهل الطّغيان. مرّة حبسوه و طورا اخرجوه و تارة داروا به البلاد کذلک حکموا علينا و اللّه علی ما اقول عليم. اولئک من اجهل الخلق لدى الحقّ يقطعون اعضادهم و لا يشعرون يمنعون الخير من انفسهم و لا يعرفون. مثلهم کمثل الصّبيان لا يعرفون المفسد من المصلح و الشّرّ من الخير قد نراهم اليوم فى حجاب مبين.