Lawh-i-Istintaq/Persian11
باری نفس ظالم و رضا قلی لازال سرا باعمال شنیعه مشغول بودند و این عبد بکرات هر دو را نصیحت مینمود چه در عراق و چه در ارض سر و چه در سجن اعظم که شاید متنبه شوند و از خواب غفلت متنبه گردند ابدا" تاثیری ننمود ما تاثرت فیهما کلمات النصحیه و بیانات الشافیه المعلنه تا آنکه رضا قلی با بعضی از نصاری جهرة بشرب و اعمال شنیعه مشغول گشت لذا اطرده الله بسلطانه و با خبیثین هم یعنی سید محمد و آقا جان متصل شد چندی از میان گذشت یومی عریضه بساحت اقدس فرستاد مشعر بتوبه از خطیئات ماقبل و همچنین چند یوم بعد عریضه اخری ولکن چون بکرات توبه نموده و نقض عهد و میثاق الله از او ظاهر لذا عرایض مقبول نیفتاد و بعضی اعمال از او ظاهر که شبه و مثل نداشته و سبب تضییع امرالله بین عباد گشته این عبد فانی دوست نداشته که ذکر نماید شاید که ملائکه ناشرات اعمال آن حبیث مردود را در ارض انتشار دهند أَلَا لعنة الله علی القوم الظالمین و در اتصال آن حبیث و خبیثین اشتعلت نار الفتنة و البغضا" علی شان لا یحصیه ا لقلم و البیان ولکن الرحمن اخمد ها و اطفا" ها انه لهو المقتدر القدیر هر ذی بصر از طرد جمال قدم آن نفوس را عرف قمیص تقدیس و تنزیه استنشاق مینماید چه که اعمال رضا قلی و آقاجان خبیث و ذنبه نزد کل واضح و مشهود است نسئل لله بان یفتح عیون الناس و یعرفهم من اعماله و احکامه جل وعز ماتدل علی تقدیس ذاته تنزیه نفسه و ساذج امره اگر چه اکثری از ناس نائمند ولکن بعضی از انفس زکیه و ابصر حدیده بعنایت رحمانیه موجود انهم یمیزون الحق عن الباطل و یعرفون من عرف کل امر ما تطمئن به قلوبهم و نفوسهم الا انهم عباد مکرمون.