Suriy-i-Damm/Arabic7
وإنّك أنت يا هدهد السّبا أذهب بكتابي إلى مداين اللّه وإن يسئلك الطّيور عن طير القدس قل إنّي تركتها حين الّتى كانت تحت مخاليب الإنكار ومنسر الأشرار وما كان عنده من ناصر إلّا اللّه الّذي خلقه وسوّاه وجعله سراج جماله بين السّموات والأرض إن أنتم توقنون وإن وجدت أحدا من أحبّائي ويسئل منّي قل تاللّه إنّي خرجت عن مدينة السّجن حين الّذي كان الحسين مطروحا على الأرض وكان ركبة الشّين على صدره ويريد أن يقطع رأسه وكان السّنان واقفا تلقاء الرّأس وينتظر بأن يرفعه على السّنان كذلك كان الأمر في سرّ السّرّ إن أنتم تشعرون وفي تلك الحالة رأيت شفتاه يتحرّك وينظر بطرفه إلى السّماء بلحاظ تقطّع عنه القلوب وعن ورائها قلب اللّه المهيمن العزيز القيّوم وإنّي تقرّبت رأسي إلى شفتاه سمعت بأنّه تحت السّيف يقول يا قوم تاللّه ما نطقت بينكم عن الهوى بل بما نطق منطق الطّور في صدري المقدّس الأصفى تاللّه لن تشتبه آيات اللّه بشيء عمّا قدّر في جبروت القضاء وعمّا كان في الآخرة والأولى وأنتم يا ملأ الشّرك فاستنشقوا هذه الآيات الّتي نزلت من جبروت الذّات من مالك الأسماء والصّفات إن وجدتم منها رائحة القميص عن يوسف العزيز إذا فارحموا عليه ولا تقتلوه بأسياف الغلّ إن أنتم تشهدون بعين الإنصاف ثمّ في أنفسكم تنصفون ويا قوم تاللّه إنّي سددت أبواب الفردوس في عشرين من السّنين لئلّا يخرج من شفتائي ما يشتعل به نار البغضاء في صدوركم وبذلك يشهد لسان العظمة ثمّ قلم الأمر على ألواح قدس محفوظ ويا قوم إنّي لعليّ وهذه الكرّة الأخرى بعد الأولى وأظهرت لكم أعظم ما أظهرته من قبل وقد جئت عن منبع العظمة والجلال ومخزن الرّفعة والإجلال بآيات الّتي ما ظهرت حرف منها في الملك وهذا اللّوح برهاني بينكم ولكم وعليكم إن أنتم تعقلون ويا قوم تاللّه كنت ساكنا في البيت وصامتا عن كلّ الألحان ولكنّ الرّوح اهتزني وأنطقني بالحقّ وظهرت آثاره في وجهي إن أنتم في جمالي تتفرّسون وأغلقت ابواب البيان في مذ من السّنين ولكن لسان اللّه فتح لساني إن أنتم تعلمون أتقتلون الّذي بأمره رفعت السّموات وموّجت البحار وأثمرت الأشجار وكشفت الأسرار وظهر جمال المختار عن خلف الأستار أنتم يا ملأ البيان اتّقوا اللّه ولا تكوننّ من الّذينهم بآيات اللّه هم يحجدون ويا قوم تاللّه لست أنا من الّذينهم كفروا بآيات اللّه ولو أنتم تقتلونني بكلّ الأسياف أو بكلّ السّهام في كلّ حين تضربون وأنطق في ملكوت السّموات والأرض ولن أخاف من أحد وهذا مذهبي إن أنتم تشعرون تاللّه هذا مذهب كلّ الرّسل وبما نزّل على عليّ في كلّ الألواح ولم أدر أنتم بأيّ مذهب تذهبون وإذا بلغت نغمات القدس إلى ذلك المقام سكت لضعف الّذي أخذه وكان في تلك الحالة في مدّة فلمّا أفاق فتح عينتاه ثمّ التفت إلى شطر القدس بلحاظ الأنس وقال أي ربّ لك الحمد على بدايع قضاياك وجوامع رزاياك مرّة أودعتني بيد النّمرود ثمّ بيد الفرعون ووردا عليّ ما أنت احصيته بعلمك وأحطته بإرادتك ومرّة أودعتني في سجن المشركين بما قصصت على أهل العلماء حرفا من الرّؤيا الّذي ألهمتني بعلمك وعرّفتني بسلطانك ومرّة قطعت رأسي بأيدي الكافرين ومرّة أرفعتني إلى الصّليب بما أظهرت في الملك من جواهر أسرار عزّ فردانيّتك وبدايع آثار سلطان صمدانيّتك ومرّة ابتليتني في أرض الطفّ بحيث كنت وحيدا بين عبادك وفريدا في مملكتك إلى أن اقطعوا رأسي ثمّ أرفعوه على السّنان وداروه في كلّ الدّيار وحضروه على مقاعد المشركين ومواضع المنكرين ومرّة علّقوني في الهواء ثمّ ضربوني بما عندهم من رصاص الغلّ والبغضاء إلى أن اقطعوا أركاني وفصّلوا جوارحي إلى أن بلغ الزّمان إلى هذه الأيّام الّتي اجتمعوا المغلّون على نفسي ويتدبّرون في كلّ حين بأن يدخلوا في قلوب العباد ضغني وبغضي ويمكرون في ذلك بكلّ ما هم عليه لمقتدرون ومع ذلك أنت يا إلهي ومحبوبي أودعتني تحت أيدي هولاء المشركين إذا يا إلهي فاشهدني على التّراب وتحت أسياف أعدائك فوعزّتك يا محبوبي أشكرك حينئذ في تلك الحالة وعلى كلّ ما ورد عليّ في سبيل رضائك وأكون راضيّا منك ومن بدايع بلاياك ولكن يا إلهي أقسمك بأسمائك المكنونة وجمالك الظّاهر المستور المطروح على تراب المذلة بأن تدخل في قلوب عبادك حبّك ثمّ استقرّهم يا إلهي على بساط رحمانيّتك ثمّ استظلّهم في ظلّ شجرة فردانيّتك ولا تحرمهم عن نسمات قدسك الّتي تهبّ عن رضوان جمالك وتفوح عن شطر إفضالك وإنّك أنت المقتدر على ما تشاء وإنّك أنت المهيمن القيّوم